"Debe terminarse con esa idea de las obras maestras reservadas a un círculo que se llama a sí mismo selecto y que la multitud no entiende [...] Si estamos dispuestos a soportar la guerra, la peste, el hambre y la matanza basta con continuar como hasta ahora; comportándonos como snobs, acudiendo en masa a oír a tal o cual cantante, a tal o cual admirable espectáculo que nunca supera el dominio del arte, a tal o cual exposición de pintura donde formas excitantes estallan aquí y allá, pero al azar y sin verdadera conciencia de las fuerzas que podrían despertar. [...] Basta de poemas individuales que benefician mucho más a quienes los hacen que a quienes los leen. Basta, de una vez por todas, de esas manifestaciones de arte cerrado, egoísta y personal. "
Fragmento de Artaud de "El teatro y su doble".
¿Qué supondría ignorar la obra maestra?
Nuevas formas de creación sin fines artísticos. Las podemos conocer bajo el nombre de activismo artístico, activismo cultural, terrorismo artístico, terrorismo cultural, artivismo e incluso performance. Hay que tener presente que esto sólo son etiquetas, etiquetas que sólo sirven para encasillar estos movimientos y encontrarles su ubicación dentro de los sistemas del arte. Mi intención con este escrito no es ni mucho menos la de encasillar, sino enseñar algunos ejemplos de personas y grupos que libran su lucha contra el valor que tiene el sentido de la propiedad en el arte y la minusvaloración de la obra maestra.
Quisiera destacar a Laszlo Toth, un geólogo australiano que en 1972, a la edad de 33 años, logró esquivar la vigilancia que aguardaba un pedazo de mármol titulado "La Pietà" de Miguel Ángel. Trepó por la balaustrada de mármol y aporreó 15 veces con un mazo a la virgen a la vez que gritaba repetidamente: "¡Soy Jesucristo!" La acción salió en portada del Times y el mundo entero se hizo eco de ello. La única preocupación fue la de si los daños podrían ser restaurados y en qué fallaron los sistemas de seguridad. Si miramos la acción desde un punto de vista artístico tradicional podemos decir que ese tipo es un loco sin camisa de fuerza.
Laszlo Toth.
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Pero, viendo la acción desde otra perspectiva, la obra en sí se calculó que tenía un valor aproximado de unos 10 millones de dólares, posiblemente la razón de tanta seguridad. La acción de Laszlo Toth hizó que las medidas de seguridad de "La Pietà" ya restaurada se multiplicaran (se añadió incluso unos vidrios antibalas) y que provocase una reacción en cadena en aquellos países que albergaban importantes museos y, consecuentemente, importantes piezas artísticas. Es decir, una pequeña acción local de un completo desconocido influyó de forma importante a través de los medios en toda una red de instituciones que aplicaron nuevas medidas de seguridad y vigilancia a sus visitantes, haciendo cada vez menos cercana la obra maestra, o lo que es lo mismo, exclusivizando la visita y contemplación de la obra ¿conviertiéndolos en dioses?. Desconocemos el propósito real de Laszlo Toth pero se lo relaciona con la idea de "no más obras maestras" del mail art.
A continuación citaré otros ejemplos:
Terrorismo Artístico.
Bajo este nombre un colectivo abierto de personas se autodefinen así: "somos Terrorismo Artistico, pues buscamos provocar terror en esta vida social por definicion ordenada, clasificada, disciplinada y absolutamente rutinaria de hoy en dia. Nos afirmamos totalmente legitimados para llevarlo a cabo por medio de nuestras armas esteticas, visuales, sonoras, olfativas, sexuales, tactiles e interpretativas, sin contemplar entre ellas ninguna de caracter estrictamente violento."
Terrorismo Artístico.
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"Terrorismo Artístico" lanza un mensaje claramente motivador y abierto a todo el mundo: "Terrorismo Artistico esta formado por cualquier tipo de persona, estando abierto a cualquiera sin necesidad de tener ninguna preparacion artistica, ya que el arte no se aprende, se lleva dentro. Esta formado por personas como tu, con una necesidad de gritarle ARTE al mundo en forma de una performance o atentado artistico."
"Terrorismio Artístico" se autodefine y lo hace porque su lucha es clara, usar el arte para llevarlo a la calle, donde está la vida. No obstante, dicen no pertenecer a "ningún grupo, corriente artística o ideología alguna."
Heath Bunting
Uno de los pioneros del Net.Art y uno de los creadores del proyecto "Irational.org". Aborda temas como la propaganda, la desinformación y la contracultura. Su trabajo se centra en el cuestionamiento de valores anquilosados en la sociedad, a través de un sistema de valores propuestos por el modelo capitalista del cual el artista de ahora debe reconocer que forma parte. Según Buntong, si no es así, si el artista no quiere reconocer que forma parte de ello por lo que se convierte automáticamente en terrorista cultural.
Bunting a lo largo de su vida se ha dedicado a agrandar las fronteras del arte para compenetrarlo más con la vida cotidiana. Romper con aquellas imágenes arquetípicas que imposibilitan practicar arte a la mayoría de las personas. Ejemplo de ello es Radio 90 (www.radio90.fm) que permite a los usuarios modificar la programación de forma automática según les convenga y los ayuda a través de consejos a crear una neva radio pirata. Actualmente su investigación se centra en la propiedad intelectual y la biotecnología (www.irational.org/cta/superweed).
Mejor Vida Corp; MVC.
Creada por Minerva Cuevas, define el proyecto como "una corporación sin fines de lucro.M.V.C. crea, promueve y distribuye productos y servicios gratuitamente a nivel mundial, M.V.C. no discrimina a ninguna persona por su género, raza, religión, preferencias sexuales o estatus económico."
Mejor Vida Corp.
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Desafia a los sistemas operativos capitalistas para crear un negocio donde no se gana ni se pierde dinero y donde sólo es posible el intercambio, algo inaudito en el negocio del arte. Su interés se centra en llegar a todo el mundo: "el objetivo de MVC siempre ha sido llegar a todos los sectores sociales, de ahí el uso de distintos medios y áreas de acción para proporcionar servicios y distribuir productos, el más importante siempre ha sido la distribución directa en lugares públicos. El uso del internet es sólo parte de la estrategia y presencia coorporativa que resume y compila nuestras actividades." (http://www.irational.org/mvc/espanol.html)
Son cuatro ejemplos muy distintos de actuar contra lo que a priori se nos presenta como incuestionable, como lo son las obras maestras. Su existencia sólo ayuda a un sector elitista a no ir más allá de lo estipulado porque si lo hace acabará perdiendo el respeto por los "los dioses" del siglo XXI, y si esto es así, se seguirán imponiendo poco a poco -casi sin darnos cuenta- medidas de represión para obstaculizar la facultad de ver más allá de la realidad que se nos presenta, medidas que empiezan por las escuelas y acaban en las fuerzas policiales.
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